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很多人與我的這位同鄉(xiāng)長輩一樣(包括我),自我感覺太容易進(jìn)入城市、輕易就能夠返回鄉(xiāng)村,以至于漸漸丟棄了曾經(jīng)近乎貪婪的好奇心。也許,這正是城市和鄉(xiāng)村無法諒解的關(guān)鍵。 2014年9月13日,在廣西師范大學(xué)出版社理想國文化基金會(huì)的啟動(dòng)儀式上,我見到了劉瑜。她說在清華大學(xué)授課的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的英語能力大大弱于她當(dāng)年,劉瑜還補(bǔ)充說并非當(dāng)年的她多么出眾,如果一定要找到什么原因,極大的可能就是對(duì)世界的好奇心減弱了。 好奇的減弱和丟失,讓每個(gè)人面對(duì)城市和鄉(xiāng)村的時(shí)候變得無所適從,想當(dāng)然認(rèn)為能夠掌握城市和鄉(xiāng)村各自的軌跡??墒?,當(dāng)真正面對(duì)城市和鄉(xiāng)村的時(shí)候又無能無力,因?yàn)樗鼈兏髯缘拿孛懿粌H沒有減少,反而在城市化的背景下變得更加模糊,某種意義上,城市和鄉(xiāng)村分別充當(dāng)了對(duì)方的遮蔽物,它們隱藏地更深了,更不必說實(shí)現(xiàn)它們的相互諒解。 依我對(duì)故鄉(xiāng)的觀察,繼續(xù)在鄉(xiāng)村生活的中年人對(duì)城市的興趣不大,盡管他們下一代的一部分人仍然義無反顧進(jìn)城,可是絕大部分年輕人對(duì)城市的熱情大減,在他們看來,他們的生活舒適度不亞于城市里的很多人,至為關(guān)鍵的是,他們可以輕易進(jìn)城。 |
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隨著城市長驅(qū)直入和鄉(xiāng)村反客為主,城市和鄉(xiāng)村都變得松散了,這應(yīng)許就是它們彼此好奇心淡化的直接原因。城鄉(xiāng)通聯(lián)的大門一旦永久開啟,相互的好奇心就會(huì)直線下降。于是,它們對(duì)彼此的介入不再是好奇的誘發(fā),恰恰相反,它們甚至共同達(dá)成了互不相讓又互相侵犯的利益基本點(diǎn),是一種不必言說的合謀。 料想誰也不會(huì)對(duì)此有所怨言,因?yàn)槌鞘谢燕l(xiāng)村據(jù)為己有的同時(shí),又善解人意地為鄉(xiāng)村提供了最充分的商品交換。交換的多樣性也改變了鄉(xiāng)村的隱秘,鄉(xiāng)村的秘密開始變得透明——出生是透明的秘密,死亡是透明的秘密,就連風(fēng)吹草動(dòng)也都是透明的秘密。同時(shí),對(duì)城市來說,鄉(xiāng)村的參與使得城市在人口數(shù)量、人口密度增多變大的同時(shí),更讓人與人相異的可能性和范圍擴(kuò)大,在進(jìn)退之間、在沖突之間,城市性變得越來越強(qiáng)。 |
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至此,城鄉(xiāng)孰優(yōu)孰劣不再是現(xiàn)代社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展之下的考慮,按照齊美爾對(duì)生活方式的理解,他所堅(jiān)持的"距離是一種心理狀態(tài)"協(xié)助他確立了"城市文化才是現(xiàn)代性文化"的思想,因?yàn)?都市中擁擠的人群和混雜的交往,若沒有這種心理距離,簡(jiǎn)直就無法忍受"。眼下的鄉(xiāng)村也正在變得如此——城市的孤獨(dú)、割裂的個(gè)人特征已經(jīng)滲入鄉(xiāng)村,鄉(xiāng)村居民現(xiàn)在對(duì)鄰居的認(rèn)識(shí)也逐漸轉(zhuǎn)入職業(yè)身份,而非其他。 與齊美爾在《陌生人》所述的沒有遠(yuǎn)近之分的陌生不同,城市和鄉(xiāng)村相識(shí)已久,它們習(xí)慣了兩者之間你進(jìn)我退的迂回,鄉(xiāng)村根本就是城市的拐杖,而城市根本就是鄉(xiāng)村的成長,城市離不開鄉(xiāng)村,鄉(xiāng)村也離不開城市。唯一的改變是,城市(鄉(xiāng)村)對(duì)鄉(xiāng)村(城市)不再好奇。 職業(yè)身份或者說社會(huì)分工的精細(xì)化改變了城市和鄉(xiāng)村曾經(jīng)的相互了解,知之愈深只是解構(gòu)了曾經(jīng)深不可測(cè)的好奇心,并沒有緩解它們之間來自文化背景、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、生活習(xí)慣的沖突,城市性和鄉(xiāng)村性在相互混雜中變得越來越突出。 |
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