彩繪寶匣 記者 李韻攝/光明圖片

　　好奇了兩個月后，16日，記者再次見到這個匣子——9月份從故宮養(yǎng)心殿出土的寶匣。

　　高顏值

　　寶匣作為古建筑的鎮(zhèn)宅之物，放置在建筑正脊正中的脊筒內，脊筒正中位置也叫“龍門”或“龍口”。龍口中放置寶匣，不僅折射出古人天人合一、順從天道、祈求上天護佑的心態(tài)，也是驅除邪魔，祈求入住平安，保佑建筑屹立不倒，避免火災的象征。

　　9月3日，故宮養(yǎng)心殿修繕工程啟動。當寶匣被取出時，現場的專家激動不已——寶匣上有清晰精致的彩繪，這是故宮殿宇中發(fā)現的首個彩繪寶匣。當天，記者見證了這只寶匣的面世。而今天，記者在故宮文物醫(yī)院再次見到這個彩繪寶匣時，它已經過專業(yè)的修復保護。

　　養(yǎng)心殿寶匣形狀為扁方形，一條青龍正視前方，龍頭下面有寶珠一顆，龍以藍色即青色為主色，配有其他顏色。文?？萍疾扛敝魅吻褰榻B，經檢測分析得知，紅色顏料為朱砂，藍色為石青，綠色為氯銅礦。寶匣的邊長為27厘米，高為6.5厘米。出土時寶匣的開口處有類似金屬錫的物質將匣口邊緣封住，無法打開，經過分析檢測確定為鉛錫焊料。通過對寶匣本體進行元素定量分析，寶匣基底的主要元素為鉛和錫，為鉛錫合金。

　　據故宮文?？萍疾扛毖芯筐^員徐超英介紹，寶匣有等級之分。根據殿宇等級不同，它的材質、尺寸及紋飾亦不盡相同。寶匣多呈長方扁匣形，有銅、錫、木質三種材質。銅質寶匣制作較為精致，多半表面鎏金，鐫刻精美的花紋，紋飾有龍紋、雙喜龍鳳紋等。錫質寶匣多為素面，個別修飾朱色、彩色龍紋。木質寶匣有原木色、紅色，慈寧宮的原木質寶匣上繪有金龍紋。寧壽宮寶匣為朱色底繪有金龍紋，紋飾最為精致的當數這次發(fā)現的養(yǎng)心殿寶匣，為彩繪龍紋，顏色極其艷麗。

　　高品質

　　通常寶匣請出龍口后，會就近找安全之處開匣點校記錄。但這次養(yǎng)心殿寶匣居然是被鉛錫焊料封住的，所以專家將它請到了文物醫(yī)院。

　　經開封檢查甄別，匣內放經卷、金錢、五種元寶、五色寶石、五色緞、五色絲線、五香、五藥和五谷。記者在文物醫(yī)院看到，經卷、五色緞和五色絲線均已糟朽，仍依稀可見；五香、五藥和五谷都已腐爛，難以分辨。但是金、銀、銅、鐵、錫五種元寶，除鐵質的銹蝕嚴重外，另外4個元寶都還可以明顯分辨材質；24枚金幣，用滿漢兩種文字刻著“天下太平”，仍然金光燦燦地晃眼，檢測分析結果表明金幣的材質為16K金；還有5顆彩色的小寶石，也炫耀著自己的光芒。綜合工藝修護室的工作人員羅涵介紹，黃色、棕色、藍色和綠色寶石材質均為玻璃，紫色寶石為水晶。她很嚴謹地告訴記者，寶石上有小孔，分析原來是有絲線連墜在一起的，但如今已腐朽得不見痕跡，所以只能是一種猜測。

　　徐超英告訴記者，匣子上標注的年款為“嘉慶六年七月二廿”字樣，其中“廿”字較為模糊，是否為“廿”，后面是否還有“日”字，有待考證。她介紹，寶匣只有在建筑修繕時才能被請出，完工后再安放回去。所以，這個年款說明，養(yǎng)心殿在清嘉慶朝曾修繕過。

　　她還說，寶匣中的“鎮(zhèn)物”并不完全相同，有些殿宇級別不高，寶匣就比較小。她用手比畫了一下，有的大約只有一拃見方。因而，里面放的東西就會少，五色絲線、五香、五藥和五谷一般都會有，但元寶就不一定了，有的寶匣只發(fā)現一枚金錢。對于什么級別的殿宇用什么樣子的寶匣、寶匣里放什么鎮(zhèn)物，徐超英表示沒有看到相關史料記載，所以尚不能歸納出明確答案。

　　高規(guī)格

　　在清代，寶匣的放置與取出屬朝廷的重大事項。需要由欽天監(jiān)擇期吉日，舉行祭祀儀式，請旨恭辦，并由工部官員行三跪九叩禮后進行。安放寶匣的過程即為“合龍門”，也稱“合龍口”或“合龍”。古建筑挑大脊時，工匠由大脊兩端向中間壘砌脊筒，并預留出正中一塊脊筒暫不封瓦，合龍期間將寶匣放入正脊筒，蓋上脊瓦密封起來。“合龍門”標志著工程接近尾聲，這座建筑即將落成。宮殿進行修繕工程時，首先要拆龍口取出寶匣，妥為保存，俗稱“請龍口”或“迎龍口”。取出的寶匣被請至工部供奉起來，修復工程結束后寶匣會被迎回，并舉行祭祀儀式。

　　太和殿的寶匣為銅質抽屜式，表面鎏金，鐫雕龍紋。2006年至2007年，太和殿曾經歷過一次大修。2007年9月11日的合龍儀式上，與寶匣一起放入“龍門”的，還有詳細記載此次太和殿修繕經過的《太和殿修繕工程紀事》。

　　故宮博物院從20世紀50年代開始修繕古建筑，在修繕過程中取出的寶匣及清宮遺留的共計五十余件。大到太和殿，小至門樓等都有它的蹤跡。目前發(fā)現有寶匣的殿宇有幾十處：太和門、太和殿、保和殿、坤寧宮、漱芳齋、文淵閣、西華門、東南崇樓等。但并不是所有殿宇都有寶匣，如2017年5月體元殿修繕時，打開正脊筒瓦沒有見到寶匣的身影。（記者 李韻）

【糾錯】

責任編輯： 韓家慧