網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言雖豐富了語(yǔ)言生態(tài),但其對(duì)語(yǔ)言自身的沖擊、對(duì)流行文化氣質(zhì)的負(fù)面影響也不可小覷,還需我們積極面對(duì),善加引導(dǎo)
互聯(lián)網(wǎng)讓今天的語(yǔ)言使用生態(tài)呈現(xiàn)出從未有過(guò)的多樣性。放眼望去,習(xí)用者張口“藍(lán)瘦香菇”、閉口“臣妾做不到”,這邊站著傲嬌的甄嬛,那邊是傷不起的寶寶。成語(yǔ)被重新闡釋,詩(shī)歌連同詩(shī)人被娛樂(lè):杜甫很忙,李白睡得香,屈原躺槍……以上如果說(shuō)僅是無(wú)傷大雅的打趣,類似把“醫(yī)生”寫成“醫(yī)牲”、用“土肥圓”消解他人外在形象的“新詞新語(yǔ)”就另當(dāng)別論了。
更有部分網(wǎng)絡(luò)新詞新語(yǔ)或內(nèi)涵庸俗或帶著戾氣,部分網(wǎng)絡(luò)新文體或無(wú)病呻吟或虛張聲勢(shì),皆從網(wǎng)絡(luò)流入日常生活。其中,網(wǎng)絡(luò)低俗詞語(yǔ)要脫敏,往往借同音或近音字粉墨登場(chǎng),但不管其形式如何花樣翻新,只要一說(shuō)出口,其讀音本身便暴露出低俗內(nèi)涵。充斥戾氣的新詞語(yǔ)同樣喜歡借同音字遣詞造句,但與低俗詞語(yǔ)脫敏不同,暴戾詞語(yǔ)往往為達(dá)到詆毀、攻擊目的而選用矮化他人人格的文字。流行新文體多模式單一、雷同,如“咆哮體”“逼轉(zhuǎn)體”,使用者僅通過(guò)變換其中某幾個(gè)字詞就構(gòu)成一段文字,表達(dá)內(nèi)容空泛,給人削足適履之感。
語(yǔ)言系統(tǒng)其實(shí)具有自我凈化能力,隨著時(shí)間推移,會(huì)自然通過(guò)分層過(guò)濾,淘盡渣滓、淬煉真金。雖然如此,當(dāng)下部分網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言帶來(lái)的負(fù)面影響仍不可小覷。
一方面,某些網(wǎng)絡(luò)新詞新語(yǔ)新文體對(duì)語(yǔ)言自身帶來(lái)沖擊。漢字歷史悠久,表形表意,意蘊(yùn)深厚,只嘩眾取寵地滿足于對(duì)文字內(nèi)涵的消解,如無(wú)靈魂無(wú)腦筋之美人,華而不實(shí)。另一方面,低俗、浮夸的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言過(guò)于盛行,將在一定程度上拉低流行文化的氣質(zhì)內(nèi)涵。言為心聲,語(yǔ)言反映人的思想境界。一代人有一代人對(duì)漢語(yǔ)言文字的理解與再造。只是這種理解和再造的主流,當(dāng)是對(duì)漢語(yǔ)言之美的正面涵養(yǎng),而不是一味抖機(jī)靈式的戲謔惡搞。這一類網(wǎng)絡(luò)新詞新語(yǔ)對(duì)中小學(xué)生造成的負(fù)面影響尤為明顯。未成年人語(yǔ)言鑒別能力尚弱,世界觀、人生觀、價(jià)值觀尚未健全,但追新求奇、張揚(yáng)個(gè)性心理強(qiáng)盛,所以也是最容易不加理性判斷就盲目接受這類新詞新語(yǔ)的群體,或?qū)⒃跓o(wú)意間種下“游戲文字”以及語(yǔ)言傳遞出來(lái)的“游戲生活”的種子。
縱觀漢語(yǔ)發(fā)展歷史,每個(gè)時(shí)代都有舊質(zhì)語(yǔ)言要素的消亡,也有新質(zhì)語(yǔ)言要素的產(chǎn)生,這是語(yǔ)言創(chuàng)新的必經(jīng)階段。對(duì)其中無(wú)傷大雅者,我們盡可以抱著寬容心態(tài)和開放眼光對(duì)待,對(duì)庸俗暴戾、浮夸惡搞者則當(dāng)有所規(guī)范、有所引導(dǎo)。
首先,要加強(qiáng)媒體語(yǔ)言使用規(guī)范。媒體肩負(fù)傳播文化,引導(dǎo)輿論,服務(wù)大眾等重要責(zé)任。在語(yǔ)言使用上,媒體應(yīng)首先起到引領(lǐng)和示范作用,嚴(yán)格約束自己不使用低俗暴戾詞語(yǔ),同時(shí),在抵制低俗暴戾詞語(yǔ)時(shí)不失語(yǔ)。其次,要加強(qiáng)學(xué)校尤其是中小學(xué)語(yǔ)言規(guī)范,家庭和學(xué)校應(yīng)充分認(rèn)識(shí)規(guī)范使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字的重要意義,引導(dǎo)學(xué)生使用規(guī)范語(yǔ)言寫作,教育學(xué)生遠(yuǎn)離低俗詞語(yǔ)和暴戾表達(dá)。
對(duì)于我們大多數(shù)人來(lái)說(shuō),則需具備主動(dòng)甄別的意識(shí)。說(shuō)話作文,譬如行路,言之無(wú)文,行之不遠(yuǎn)。文有雅俗之別,俗有高下之分。如何在海量的新生語(yǔ)言質(zhì)料中趨雅避俗,要求語(yǔ)言使用者要有一雙明辨是非的慧眼。同樣要注意的是,言之無(wú)物,何以文為?主動(dòng)使用規(guī)范語(yǔ)言,避免空泛表達(dá),光有甄別雅俗的眼光還不夠,還需要主動(dòng)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分。幾千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,積淀著中華民族最深沉的精神追求,也是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。根之茂者其實(shí)遂,膏之沃者其光曄。語(yǔ)言風(fēng)格多樣化,除了“有趣”,更有典雅——既有氣質(zhì)、又有內(nèi)涵,這是語(yǔ)言建設(shè)根本目標(biāo)。
規(guī)范是堵漏洞,引導(dǎo)是疏淤塞,語(yǔ)言文明建設(shè)需要雙管齊下,疏堵結(jié)合,以疏為主,輔以規(guī)范。如此,構(gòu)建一個(gè)風(fēng)清氣正、和諧文明的語(yǔ)言生態(tài)環(huán)境就不遠(yuǎn)了。(付海)
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給網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言多點(diǎn)“溫馨提醒”
對(duì)待網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言要進(jìn)行分析、規(guī)范、引導(dǎo),而不是消滅。這種理性、辯證的態(tài)度,應(yīng)該成為更多人的共識(shí)。2016-09-21 08:44:01
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對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言需持更多寬容和理解
? ? ? ? 7月27日,首屆“中國(guó)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言文明論壇”在北京舉行。? ? ? ?網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言問(wèn)題錯(cuò)綜復(fù)雜,在正確厘清語(yǔ)言與文明等關(guān)系之前,我們必須對(duì)其抱有更多的寬容和理解,才能為后續(xù)工作鋪平道路。2016-07-29 08:49:38
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大數(shù)據(jù)"坑熟客",技術(shù)之罪需規(guī)則規(guī)避
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