史詩(shī)音樂(lè)劇《茶道：一葉乾坤》在京演出圓滿成功 [詳細(xì)]
大型茶文化史詩(shī)音樂(lè)劇《茶道：一葉乾坤》演出現(xiàn)場(chǎng) [詳細(xì)]
大型茶文化史詩(shī)音樂(lè)劇《茶道：一葉乾坤》演出現(xiàn)場(chǎng) [詳細(xì)]
大型茶文化史詩(shī)音樂(lè)劇《茶道：一葉乾坤》演出現(xiàn)場(chǎng) [詳細(xì)]
大型茶文化史詩(shī)音樂(lè)劇《茶道：一葉乾坤》演出現(xiàn)場(chǎng) [詳細(xì)]
大型茶文化史詩(shī)音樂(lè)劇《茶道：一葉乾坤》演出現(xiàn)場(chǎng) [詳細(xì)]
大型茶文化史詩(shī)音樂(lè)劇《茶道：一葉乾坤》演出現(xiàn)場(chǎng) [詳細(xì)]
大型茶文化史詩(shī)音樂(lè)劇《茶道：一葉乾坤》演出現(xiàn)場(chǎng) [詳細(xì)]
大型茶文化史詩(shī)音樂(lè)劇《茶道：一葉乾坤》演出現(xiàn)場(chǎng) [詳細(xì)]
核心關(guān)注
《茶道：一葉乾坤》以“茶文化”為載體，用現(xiàn)代科技賦能傳統(tǒng)文化，探索茶與傳播的深度融合，啟迪當(dāng)代茶文化傳播，謳歌中華文明的悠久和中華民族開(kāi)放包容的精神，折射出中華兒女樂(lè)觀善良的天性，也引發(fā)人們對(duì)構(gòu)建邁向“和而不同”的“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的思考。新華網(wǎng)邀請(qǐng)史詩(shī)音樂(lè)劇主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)做客《組局》欄目，一同追“茶”溯源，講述茶香中國(guó)的故事。
演出現(xiàn)場(chǎng)，舞臺(tái)上對(duì)于這場(chǎng)“茶夢(mèng)”的精彩演繹，得到了觀眾的強(qiáng)烈共鳴。[詳細(xì)]
由新華網(wǎng)出品的大型茶文化史詩(shī)音樂(lè)劇《茶道：一葉乾坤》在中國(guó)歷史研究院光啟劇場(chǎng)成功上演，獲得觀眾好評(píng)。[詳細(xì)]
“尋茶問(wèn)道，一夢(mèng)千年，乾坤萬(wàn)象，和而不同，天道、人道、心道，竟然不過(guò)是一個(gè)‘和’字!”“和”、“和而不同”也正是本劇所要表達(dá)的主旨。[詳細(xì)]
《茶道：一葉乾坤》試圖詮釋的，不僅僅是茶道流派的梳理，更希望表達(dá)的是更深層次意義上的茶道精神，即本劇的主旨——“茶道，即天道，即人道，即心道”。[詳細(xì)]
《茶道：一葉乾坤》以主角華炎的“茶夢(mèng)”為線索，帶領(lǐng)觀眾在不同時(shí)代中沉浮，尋找茶的歷史，也將茶葉的使用方式按照時(shí)間軸進(jìn)行了展示。[詳細(xì)]
在《茶道：一葉乾坤》中，主人公華炎的“茶夢(mèng)”便起自盤(pán)古神農(nóng)所處的遠(yuǎn)古時(shí)代，再到唐宋明清，幾乎囊括了大部分中華文明史。[詳細(xì)]
專(zhuān)家觀點(diǎn)
全劇以主人公“華炎”的一場(chǎng)“茶夢(mèng)”為主線，以交響樂(lè)+舞蹈+故事為藝術(shù)表達(dá)方式，以音樂(lè)為推動(dòng)劇情發(fā)展的主線，融合3D全息技術(shù)，從盤(pán)古開(kāi)天辟地縱貫唐、宋、元、明、清，延伸至“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”，謳歌中華文明的悠久歷史，反映中華民族開(kāi)放、包容的民族精神，于細(xì)微情感處折射中華兒女樂(lè)觀、善良的本性。在一抹茶香的感動(dòng)中，觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。
熱點(diǎn)追蹤
作為茶葉的故鄉(xiāng)，中華民族有著悠久的飲茶歷史?！恫璧溃阂蝗~乾坤》以主人公“華炎”的一場(chǎng)“茶夢(mèng)”為主線，觀眾隨著“華炎”追隨遠(yuǎn)古神農(nóng)氏的腳步，越過(guò)漢唐的榮光，穿過(guò)明清的跌宕，通過(guò)他在茶文化發(fā)展中的五個(gè)重要時(shí)期的經(jīng)歷與成長(zhǎng)，體味與追尋茶道的內(nèi)涵——茶道即天道，茶道即人道，茶道即心道。
該劇以“茶”載“道”，夢(mèng)中穿越，講述中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的茶文化。
“且將新火試新茶，詩(shī)酒趁年華。”茶文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化，4月12日至13日，音樂(lè)劇《茶道：一葉乾坤》在中國(guó)歷史研究院光啟劇場(chǎng)上演，講述茶從上古被發(fā)現(xiàn)到成為中華民族傳統(tǒng)飲品的故事。
《茶道：一葉乾坤》以主人公“華炎”的一場(chǎng)“茶夢(mèng)”為主線，觀眾隨著“華炎”穿越“遠(yuǎn)古盤(pán)古時(shí)期”“上古神農(nóng)時(shí)期”“唐”“宋”“明清”茶文化發(fā)展中的五個(gè)重要時(shí)期，通過(guò)他的經(jīng)歷與成長(zhǎng)，體味與追尋茶道的內(nèi)涵。
“盤(pán)古舍身化為天地萬(wàn)物，神農(nóng)嘗百草而發(fā)現(xiàn)茶葉，陸羽嘗盡悲歡寫(xiě)下《茶經(jīng)》，茶道就是借一杯新茶，喚醒胸懷天下、濟(jì)世利民之心。”
演出現(xiàn)場(chǎng)，舞臺(tái)上對(duì)于這場(chǎng)“茶夢(mèng)”的精彩演繹，得到了觀眾的強(qiáng)烈共鳴。演員返場(chǎng)謝幕時(shí)，觀眾用經(jīng)久不息的掌聲，來(lái)回饋演員們的出色表演和整場(chǎng)演出帶來(lái)的震撼感動(dòng)。
由新華網(wǎng)出品的大型茶文化史詩(shī)音樂(lè)劇《茶道：一葉乾坤》在中國(guó)歷史研究院光啟劇場(chǎng)成功上演，獲得觀眾好評(píng)。
演出現(xiàn)場(chǎng)，舞臺(tái)上對(duì)于這場(chǎng)“茶夢(mèng)”的精彩演繹，得到了觀眾的強(qiáng)烈共鳴。演員返場(chǎng)謝幕時(shí)，觀眾用經(jīng)久不息的掌聲，來(lái)回饋演員們的出色表演和整場(chǎng)演出帶來(lái)的震撼感動(dòng)。
該劇由徐姍娜任總策劃、總編劇，田舒斌任總監(jiān)制，明叨任藝術(shù)總監(jiān)，戊鳴任總導(dǎo)演，王帥任執(zhí)行導(dǎo)演。
《茶道：一葉乾坤》不同于傳統(tǒng)意義上的舞臺(tái)劇，它以交響樂(lè)+舞蹈+故事為藝術(shù)表達(dá)方式，融合3D全息技術(shù)，從盤(pán)古開(kāi)天辟地縱貫唐、宋、元、明、清，延伸至“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”，謳歌中華文明的悠久歷史，反映中華民族開(kāi)放、包容的民族精神，于細(xì)微情感處折射中華兒女樂(lè)觀、善良的本性，在一抹茶香的感動(dòng)中，喚醒人們對(duì)于歷史、對(duì)于文化的敬畏與自信。
茶除了能在生理和精神層面給人帶來(lái)愉悅，最重要的是茶能帶給人們和平，有一句俗語(yǔ)叫“茶和天下”，即茶能給人們帶來(lái)和諧與寧?kù)o?！恫璧溃阂蝗~乾坤》對(duì)于茶的這三個(gè)層面都給予了充分的表達(dá)。
由茶道而及人道、大道，所承載的須彰顯的中華哲學(xué)和美學(xué)精神，又極豐富深邃。該劇在這方面做出了有益的探索和創(chuàng)新。
《茶道：一葉乾坤》是一部關(guān)于茶的夢(mèng)，這場(chǎng)夢(mèng)既波瀾壯闊而又充滿細(xì)膩情感，既是“茶夢(mèng)”，又是中國(guó)夢(mèng)。
觀眾從劇中了解到我國(guó)茶道流派的演變：隨著歷史的發(fā)展，在不同的文化背景下，陸續(xù)形成了我國(guó)特有的四大茶道流派，即貴族茶道、雅士茶道、民間茶道和禪宗茶道。
全劇在生動(dòng)地闡釋了茶文化的變遷史之余，把茶葉的使用方式也基本按照時(shí)間軸進(jìn)行了展示，包括：上古時(shí)期的生食法、隋唐以前的煮茶法、唐代的煎茶法、宋代的點(diǎn)茶法、元明之后的泡茶法。與此同時(shí)，觀眾還能從劇中了解到我國(guó)茶道流派的演變：隨著歷史的發(fā)展，在不同的文化背景下，陸續(xù)形成了我國(guó)特有的四大茶道流派，即貴族茶道、雅士茶道、民間茶道和禪宗茶道。
觀眾將隨著“華炎”穿越“遠(yuǎn)古盤(pán)古時(shí)期”“上古神農(nóng)時(shí)期”“唐”“宋”“明清”茶文化發(fā)展中的五個(gè)重要時(shí)期，通過(guò)他的經(jīng)歷與成長(zhǎng)，體味與追尋茶道的內(nèi)涵——茶道即天道，茶道即人道，茶道即心道。
通過(guò)“華炎”的這場(chǎng)穿越之旅，觀眾可以了解到茶的制法、用法和飲法等一系列豐富的茶文化知識(shí)。
該劇以主人公“華炎”的一場(chǎng)“茶夢(mèng)”為主線，“華炎”既是做夢(mèng)人，也是夢(mèng)中人。
4月12日，由新華網(wǎng)出品的大型茶文化史詩(shī)音樂(lè)劇《茶道：一葉乾坤》在中國(guó)歷史研究院光啟劇場(chǎng)上演。演出由中國(guó)歷史研究院、新華網(wǎng)主辦。
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